الأصفادM.S القرن الثاني عشر

نسخ طبق الأصل من المنحوتات والأشياء

الأصفاد

أحد أكثر الاكتشافات الأثرية وفرة وسهولة في الوصول إليها من العصر الحجري الحديث إلى العقود الأخيرة،

الأفكار والمعتقدات، والعلم والتكنولوجيا، والاقتصاد والعلاقة بين الشعوب والأمم

يعتبر الفخار من أكثر البيانات الأثرية ملاءمة لفهم الحضارة الإسلامية

ومن بين العصور المختلفة لصناعة الفخار، يعتبر العصر السلجوقي هو الأهم من حيث البناء والزخرفة.

تُعتبر من عصور الفن الزاهية. قبل العصر السلجوقي، كان الفخار غير المزجج

تعتبر الزخارف الموجودة على الفخار عبارة عن نقوش تعتبر إرثًا من العصر الساساني والبارثي.

أو رقائق. زخارف الفخار غير المزجج شائعة الاستخدام خلال العصر السلجوقي

ومن بين ابتكارات الخزافين في هذه الفترة صناعة الفخار المزجج.

فخار ذو نقوش مصبوبة، يُستخدم أيضًا للزينة. أيضًا في القرن الثالث عشر (7 هـ)

أنواع مختلفة من أدوات المطبخ التي تعود إلى العصر السلجوقي، والتي صنعت في القرن الثاني عشر (6 هـ)، هي أكثر

كان لديهم زخارف وزخارف أكثر تفصيلاً، من ناحية أخرى، كان الموقف الإيراني تجاه الماء لفترة طويلة

لقد كان كائنًا مقدسًا منذ زمن طويل، وفي الثقافة الإيرانية يعتبر الماء أحد العناصر الأربعة الرئيسية لهذا العالم،

من الواضح أنه من الضروري صنع أوعية للسائل المقدس في كرامته. أحد هذه الأواني هو المشربات M.S.

يعود تاريخها إلى القرن الثاني عشر، وحسب تعريفات القاموس فإن المشرب هو نوع من أواني الشرب أو النبيذ

يمكن أن تُعزى إلى كؤوسها، وتنقسم المشربات إلى مجموعتين: بمقابض وبدون مقابض، والمشربات

راقصة ترتدي أردية مطوية طويلة وأحذية، منحوتة عن طريق الإدخال أو التشكيل

مطرز بزخارف رجالية، يرتدون ملابس طويلة، وأيديهم مطوية فوق بعضها البعض، وأيديهم

متشابكة، هذا الزخرف يسمى رقصة المجوس أو رقصة الأيدي في الديانة الزرادشتية و

شكل هذا الرقص والعناية باليدين ووضع القدمين هي خصائص هذا الرقص الطقسي في التركية القديمة

إنه يشبه الرقص. ويوجد أيضًا نقش عربي على طوق هذا المشروب، نصه:

عزو الإقبال، النعمة، السعدة، الدولة، النصرة، الرحمة، إلخ. انحناء الرقبة أيضًا قليل.

يختلف ويتناسب مع جسم الشارب.

الأصفاد

أحد أكثر الاكتشافات الأثرية وفرة وسهولة الوصول إليها من العصر الحجري الحديث إلى

العقود الأخيرة هي الفخار، الذي يعتبر الدليل الأثري الأكثر ملاءمة لـ

فهم الفكر والمعتقدات، والعلم والتكنولوجيا، والاقتصاد، والعلاقات بين

الشعوب والأمم. ومن بين الفترات المختلفة للفخار الإسلامي، تُعرف الفترة السلجوقية بأنها

حقبة مهمة لهذا الفن من حيث البناء والزخرفة. قبل العصر السلجوقي،

تتميز زخارف الفخار غير المزجج بالمنحوتات أو الطوابع، والتي تعتبر إرثًا من

العصران الساساني والبارثي. نوع بارز من الزخارف الفخارية غير المزججة استُخدم على نطاق واسع خلال

العصر السلجوقي هو عصر الفخار ذو النقوش المصبوبة، وهو ابتكار من ابتكارات الخزافين في هذا العصر، والذي كان

كما استُخدمت لتزيين الفخار المزجج. علاوة على ذلك، ظهرت أنواع مختلفة من أدوات المطبخ من العصر السلجوقي

الفترة في القرن الثاني عشر (6 هـ)، والتي تم إنتاجها في القرن الثالث عشر (7 هـ)، أظهرت تفاصيل أكثر تفصيلاً و

زخارف مفصلة. بالإضافة إلى ذلك، لطالما اعتبر المنظور الإيراني للمياه أمرًا مقدسًا.

الكيان؛ ففي الثقافة الإيرانية، يعتبر الماء أحد العناصر الأساسية الأربعة للعالم، مما يستلزم

صنع أواني كريمة لهذا السائل المقدس. يعود تاريخ أحد هذه الأواني إلى القرن الثاني عشر.

القرن الميلادي. وحسب التعريفات الواردة في القواميس، فإن كلمة "مشربة" تشير إلى أواني الشرب أو النبيذ.

الكؤوس، وتنقسم إلى مجموعتين: بمقابض وبدون مقابض. تُصنع المشربيات باستخدام

طرق الإضافة أو التشكيل، والتي تتميز بالملابس الطويلة المطوية والأحذية المطرزة

زخارف لرجال راقصين. ترتدي هذه الشخصيات ملابس طويلة، وأيديهم موضوعة فوق بعضها البعض

بطريقة متشابكة؛ يُعرف هذا الزخرف باسم رقصة المجوس أو رقصة الأيدي في

الزرادشتية. هذا الرقص الطقسي يحمل أوجه تشابه مع الرقص التركي القديم من حيث الشكل واليد

الحركات، ووضع القدم. بالإضافة إلى ذلك، يوجد نقش عربي على طوق هذا الإناء يقول:

العزو، الإقبال، النعمة، السعادة، الدولة، النصرة، الرحمة وغيرها. انحناء

الرقبة أيضًا مميزة قليلاً، متناسبة مع جسم الشارب.

خيارات الدفع