M.S وعاء منقوش من القرن السادس والسبعين (عشرة أوعية مزخرفة)

نسخ طبق الأصل من المنحوتات والأشياء

M.S وعاء منقوش من القرن السابع والسادس

M.Sالفخار من القرنين السادس والسابع هو هندسي من حيث الزخارف،

يحتوي على تصاميم نباتية وحيوانية وبشرية ونقوش وخيالية وأسطورية، بشكل أساسي

ويتم عرض هذه الزخارف بطريقة موحدة ومتكاملة.

بالطبع، التصاميم الهندسية، وخاصة الزخارف النباتية الدقيقة والملتوية،

عادةً ما تشغل خلفية العمل. تُصوَّر هذه الفخاريات على أنها بشرية و

تُستخدم الزخارف الحيوانية، على الرغم من أهميتها التاريخية، أيضًا في بعض الأعمال المعاصرة

ويمكن أيضًا مقارنتها بزخارف مخطوطاتهم.

يعود تاريخ وعاء الأنماط العشرة أيضًا إلى القرنين السادس والسابع الهجريين، وقد تم اكتشافه في شرق إيران.

وهي محفوظة حاليًا في متحف الكويت الوطني. في ذلك الوقت، كانت اللوحات

أوعية ذات حواف ذات أنماط وجهية كزينة (إما مصبوبة أو مطلية)

) يوضع. اذهب إلى الوعاء، هناك عشرة أنماط أو عشرة شقوق عليه

تشكلت، وهذا هو سبب هذا الاسم. الوجوه، الشعر، الشكل الأوسط، إلخ. في هذا الوعاء

إنهم مختلفون عن بعضهم البعض ولا يتكرر أي منهم على النمط، ولا يوجد وجه

لا يوجد ضفرتان متماثلتان تمامًا ولا يوجد شعران مضفران متماثلان تمامًا.

في طريقة التزيين على هذه الحاوية والجسم الخام، أولاً بالتوازي،

خطوط أفقية، رأسية، متقطعة، منحنية أو متقاطعة، دوائر متحدة المركز، منتظمة

نبات ذو خطوط منقطة، وعادة ما يكون له أزهار أو أوراق متعددة البتلات

نصادف زخارف هندسية بسيطة للغاية مثل

نصادف في أعمال القرون زخارف نباتية وحيوانية وبشرية، والتي

يزيد تدريجيا من دقة الزخارف وتكوينها على مستوى الجسم.

عشرة أوعية مزخرفة

تتميز الفخاريات من القرنين السادس والسابع الميلادي بالأشكال الهندسية والزهرية والحيوانية،

التصاميم البشرية والنقشية والخيالية والأسطورية كزخارف، والتي هي

يتم تقديمها بشكل أساسي بطريقة متماسكة وموحدة.

غالبًا ما تُستخدم التصميمات الهندسية، وخاصة الزخارف النباتية المعقدة واللولبية،

كخلفية للعمل الفني. الشخصيات البشرية والحيوانية الموضحة في هذا

الفخار، على الرغم من أهميته التاريخية، يمكن أيضًا مقارنته بالزخارف الموجودة في

بعض المخطوطات المعاصرة.

يعود أصل وعاء الأنماط العشرة أيضًا إلى القرنين السادس والسابع الهجريين، حيث يحتوي على:

تم اكتشافه في شرق إيران وهو موجود حاليًا في المتحف الوطني الكويتي.

المتحف. خلال هذه الفترة، كانت هناك أواني مزينة بنقوش وجهية، إما مصبوبة أو

تم استخدام هذه القطع الفنية، الموضحة، كعناصر زخرفية على الأطباق. سُميت الوعاء بهذا الاسم نسبةً إلى

عشرة أنماط أو شقوق ظهرت على سطحه. الوجوه، تسريحات الشعر،

والأشكال العامة الموضحة على هذا الوعاء مختلفة عن بعضها البعض، بدون أي

التكرارات في القالب؛ كل وجه فريد من نوعه، ولا توجد تسريحة شعر مضفرة متطابقة مع

another.

في هذه الطريقة الزخرفية المطبقة على الوعاء وشكلها الخام، قمنا في البداية

لاحظ الأشكال الهندسية البسيطة، بما في ذلك المتوازية والأفقية والرأسية،

خطوط متقطعة أو منحنية أو متقاطعة، ودوائر متحدة المركز، وخطوط منقطة منتظمة، و

تصاميم نباتية، عادةً ما تتميز بأزهار أو أوراق متعددة البتلات. ومع ذلك، في

في الأعمال الفنية للقرون اللاحقة، نجد ظهورًا للنباتات والحيوانات،

الزخارف البشرية، والتي تعمل بشكل تدريجي على تعزيز تعقيد وتكوين هذه

تصاميم على مستوى الجسم.

خيارات الدفع